Libro Biblia Reina-Valera 1960 [PDF] [EPUB]

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Ficha Técnica

Título: Biblia Reina-Valera 1960
Autores: Anónimo
Serie: II de Biblias
Fecha: 11 dic 2020
Tamaño: 1.93MB
Idiomas: Español
Género: Libros de Historia

Resumen:

La Biblia es una serie de textos que inicialmente fueron documentos separados (llamados «libros»), escritos primero durante un largo período de tiempo en hebreo, arameo y griego, y luego reunidos para formar el Tanaj (Antiguo Testamento para los cristianos) y luego el Nuevo Testamento. Ambos testamentos conforman la Biblia Cristiana. Los textos que conforman la Biblia misma han sido escritos durante 1.000 años más o menos (entre el 900 a.C. y el 100 d.C.).

Los textos más antiguos se encuentran en el Libro de los Jueces (‘Canto de Débora’) y en las fuentes de la Torá (llamadas Pentateuco por los cristianos) en las llamadas ‘E’ (tradición Elohista) y ‘J’ (tradición Yahwista), que están fechadas en la época de los dos reinos (siglos X a VIII a. C.). El libro completo más antiguo es también de la misma época, el de Oseas. El pueblo judío equipara la Biblia con el Tanaj, no reconoce la palabra Antiguo Testamento en ninguna condición y no acepta la legitimidad del llamado Nuevo Testamento, aceptando como texto sagrado sólo el Tanaj.

El canon de la Biblia que hoy conocemos fue aprobado en el Sínodo de Roma en el año 382 por la Iglesia Católica bajo el pontificado de San Dámaso I, y esta es la edición traducida al latín por Jerónimo de Estridón.

Este canon consta de 73 libros: 46 del llamado Antiguo Testamento, incluyendo 7 libros llamados realmente Deuterocanónicos (Tobías, Judit, I Macabeos, II Macabeos, Sabiduría, Eclesiástico y Baruc)?? Contestados por judíos y protestantes??? El Nuevo Testamento y el 27. Fue confirmado en el 393 en el Concilio de Hipona y ratificado en el 397 en el Concilio III de Cartago y en el 419 en el Concilio IV de Cartago.

El canon católico fue confirmado de nuevo por decreto en la cuarta sesión del Concilio de Trento el 8 de abril de 1546, cuando los reformadores protestantes lo cuestionaron. Muchos protestantes, originados en el siglo XVI, o varias denominaciones ligadas al protestantismo que surgieron en el siglo XIX, no aceptaron o creyeron ninguna de estas decisiones. Incluso más amplio que el canon de las Biblias católicas romanas,
el canon de las Biblias cristianas ortodoxas contiene el Salmo 151, la Oración de Manasés, el Libro III de Esdras y el Libro III de los Macabeos. Además de éstas, muchas versiones y ediciones importantes de la Biblia cristiana ortodoxa también aparecen como apéndices del Libro IV de Esdras y del Libro IV de los Macabeos.

El Antiguo Testamento cuenta principalmente la historia de los hebreos, y la vida, muerte y resurrección de Jesús, su mensaje y la historia de los primeros cristianos se cuentan en el Nuevo Testamento. El Nuevo Testamento fue redactado en el idioma griego de Koine. La edición del Antiguo Testamento de los Setenta, una traducción griega del Antiguo Testamento hecha en Alejandría (Egipto) en el siglo III a.C., se cita a menudo en él. C.

La Biblia es la palabra de Dios para los creyentes, y su inspiración divina es incuestionable para ellos. Es un libro eminentemente espiritual que habla de la historia humana, su creación, su caída en el pecado y su redención, que explica cómo Dios el creador se ha conectado, se relaciona y se relacionará con los seres humanos. De manera similar, la Biblia revela las fortalezas y el carácter de Dios.

Para los creyentes cristianos, la Biblia es la principal fuente de fe y doctrina de Cristo. En el siglo XVI, los numerosos movimientos de la Reforma protestante comenzaron a encontrar un alto grado de desgaste en los debates teológicos y a diferenciarse unos de otros; se definió el concepto llamado «sólo la escritura» para reducir esta cuestión, lo que significa que sólo la Biblia puede considerarse una fuente de la doctrina cristiana.
Además de la Biblia, la tradición, las enseñanzas de los Padres de la Iglesia (discípulos de los apóstoles) y las decisiones que emanan de los Concilios son también una fuente doctrinal para la Iglesia Católica Romana. Esta divergencia entre los cristianos se intensificó después de 1870,

cuando el Papa Pío IX promulgó la Constitución del Primer Concilio Vaticano, Pastor Aeternus, que reafirma el primado romano y proclama la infalibilidad del Papa en materia de fe, moral y doctrina cristiana (dogma de la infalibilidad papal) cuando habla ex cathedra (18 de julio de 1870) como único «sucesor de Pedro» y, por consiguiente, «Custodio y depositario de las llaves del Reino de los Cielos». «

Esta gran distinción ya no se considera sólo en términos filosóficos o religiosos para ambas partes, sino como diseños divinos expresados y desarrollados en la propia Biblia. «Custodio y depositario de las llaves del Reino de los Cielos». Aunque esta afirmación es negada por los cristianos protestantes,

Jesucristo es conocido como el líder supremo de la iglesia. Esta gran distinción ya no se considera sólo en términos filosóficos o religiosos para ambas partes, sino como diseños divinos expresados y desarrollados en la propia Biblia. «Custodio y depositario de las llaves del Reino de los Cielos».
Aunque esta afirmación es negada por los cristianos protestantes, Jesucristo es conocido como el líder supremo de la iglesia. Esta gran distinción ya no se considera sólo en términos filosóficos o religiosos para ambas partes, sino como diseños divinos expresados y desarrollados en la propia Biblia.

El Nuevo Testamento no tiene validez para los judíos ortodoxos, por supuesto. El Talmud es considerado por el judaísmo rabínico como una fuente de teología, mientras que los karaítas han defendido el Tanaj desde el siglo VIII como la única fuente de fe.

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