Libro La última tentación (de Cristo) [PDF] [EPUB]

Resumen
El último desafío revela la historia de lo que podría haber sucedido si Jesús hubiera dejado su tarea en la tierra para sobrevivir como un hombre común. La novela fue publicada en 1951 y creó una sensación. Su padre murió en 1957.

La tesis está influenciada por el fenómeno teológico herético del adopcionismo, un movimiento que se originó en el siglo II d.C. Como el brazo encarnado que sustentaba las dos ideologías de unión o soberanía de la naturaleza divina; es decir, los monarcas modalistas que sostenían que los términos Padre e Hijo estaban ligados a la misma persona, y los monarcas complejos o adopcionistas (el presente del que este estudio se nutre básicamente) que, al igual que los ebionistas y según los evangelios sinópticos, sostienen que Jesús era realmente Jesús.

Hoy en día, en Oriente y Occidente, con tantos países, multinacionales y sectas que se apropian del Señor y asaltan y contraatacan a su imagen, parece ser el único mensaje sensato para encontrar aisladamente a la Deidad de uno mismo. El anuncio de la película en Colombia, después de 13 años de censura descuidada, no podría haber sido más apropiado. La última atracción de Cristo es una novela del escritor griego Nikos Kazantzakis, publicada por primera vez en 1953, cuyo tema es la vida de Jesús de Nazaret. El tema de la novela fue polémico y un elemento decisivo en la decisión de la Iglesia Ortodoxa Griega de excomulgar a Kazantzakis. En el Prefacio, Kazantzakis deja claro que su intención no era componer una biografía sino «confesar a todos los hombres que luchan»; también comparte su convicción del valor de manifestar el lado humano de Jesucristo, pues de lo contrario no sería posible trasladar al lector o convertirse en un modelo de vida.

En resumen, al comienzo del camino de la regeneración, que está muy conectado con el mito del héroe de Scorsic. En este camino de arrepentimiento hacia la expiación final, no faltan algunos de los pasajes más emblemáticos que contienen los Evangelios, salvo en este caso que se reformulan en un escenario racionalizado, con un estilo hiperrealista que bebe directamente de la película de Pasolini.

Esta entrada fue escrita en el Film Analysis y llamada el último señuelo de la Fe, Nikos Kazantzakis, por José Luis. Veinticuatro años, reflejado en el espejo de Pasolini (uno de los varios paralelismos con el corpus cinematográfico del director americano Martin Scorsese) y, en este día, incorporando la obra homónima de Nikos Kazantzakis, La última tentación de Cristo vuelve a poner en la gran pantalla las últimas horas de Jesús de Nazaret. Lo hace, a diferencia de Pasolini, negando las raíces de la introducción a Jesús en su madurez, argumentando y luchando ante las creaciones divinas que hace tiempo no abraza.

Por esta misma causa, no es casual que el personaje de Satanás (cuya etimología en hebreo significaría «adversario»), en la película de Scorsese, adquiera no sólo una presencia mucho más virulenta y presente desde el título mismo, sino también una presencia mucho más abstracta y, sobre todo, enigmática. Inicialmente, el hombre que iba a representar a Cristo era Aidan Quinn, pero en el último momento se echó atrás diciendo que había sido persuadido para no participar en el proyecto debido al inmenso escrutinio religioso. Scorsese no fue disuadido y rápidamente comenzó a explorar otras opciones, como Christopher Walken, Eric Roberts o Willem Dafoe, que finalmente había realizado el papel.

El gran director americano Martin Scorsese ha trabajado en esta película durante más de 15 años para restablecer una conexión con Dios la realidad y los intermediarios han hecho casi imposible. Para todos los viajes creativos para un verdadero Jesucristo, individual y potencial, inevitablemente sigue la fe y busca, como el mismo Scorsese afirmaría, llevarnos a pasar tiempo a solas con Dios.

Hace unos años, hubo otro gran alboroto con «El destino de Brian» (Terry Jones, 1979) y se replicó con «La atracción final de Cristo» (1988). El pasado 12 de agosto fue el 30 aniversario de la publicación de ‘La última tentación de Cristo’, la película más divisiva de Martin Scorsese, en los Estados Unidos. El director estadounidense se basó en la novela homónima de Nikos Kazantzakis para dibujar una trama ficticia (avisó al principio de la película) en la que intentaba representar a Jesús como un hombre con todos sus defectos y deseos, llamado sin querer a una tarea que evidentemente le abrumaba y le llenaba de culpa e ira. Todo esto trae a la mente al ver la atracción final del cielo.

Hoy en día, cada uno de ellos es impensable como el Infierno, ya que Dafoe ofrece una de las representaciones más desgarradoras e interesantes de toda su carrera. En cuanto a la tensión ejercida por los partidos católicos más intolerantes, no hace falta decir que, en más ocasiones, no han leído la novela de Kazantzakis, ni han oído hablar mucho de la película, y todo el alboroto que han provocado por el rodaje y el estreno de esta película es, hasta el día de hoy, muy ridículo, como suele ocurrir con estas cosas.

Ficha Técnica
Título: La última tentación
Autores: Nikos Kazantzakis
Fecha: 04 sep 2020
Tamaño: 1.95MB
Idiomas: Español
Género: Libros de Historia
Páginas: 265
Formato: epub y pdf
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